西南大学网络与继续教育学院（0163）《马克思主义基本原理》大作业A

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西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷

类别：网教专业：公共课 2015年12月

课程名称【编号】：马克思主义基本原理【0163】 A卷

大作业满分：100 分

一、论述题：（每小题20分，选做3题）

1、结合新形势下党的群众路线教育实践活动，阐述无产阶级政党坚持群众观点和群众路线的重要意义。

答：① 群众观点是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。其内容是：坚信人民群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务观点；一切向人民群众负责的观点；虚心向群众学习的观点。

② 无产阶级政党的群众路线包括两个方面的内容：一方面，它是党的根本政治路线和组织路线，即"一切为了群众，一切依靠群众”。另一方面，它是群众路线的领导方法，即"从群众中来，到群众中去”。

③ 群众观点和群众路线是辩证的统一，坚持群众观点和群众路线是我们党区别于其它政党的显著特征之一。

其重要意义是：

第一：坚持群众观点和群众路线是实现党的正确领导的基础。

第二：密切与群众的血肉联系，保持艰苦奋斗的优良作风，

加强廉政建设，克服各种腐败现象，是党的各级领导干部是否具有群众观点，是否贯彻群众路线的具体体现。

第三：群众对党的信任和支持，是社会主义事业不断取得胜利的关键。

2、在人类社会的发展历程中，无产阶级政党在建设社会主义的实践中有哪些基本经验和主要教训？

答：社会主义建设的根本经验：始终坚持走社会主义道路不动摇；始终坚持马克思主义政党的领导不动摇；始终坚持以改革推进社会主义制度的完善不动摇。社会主义建设的主要教训：

第一，新生事物的成长规律决定了社会主义的发展道路是长期、艰巨的过程。切忌犯盲目冒进的"左”倾错误。

第二，社会发展的基本矛盾决定了对社会规律的认识有一个不断发展和深化的过程。切忌简单、机械地看待社会主义的发展，不要犯形而上学的错误。

第三，社会主义的发展过程不的单一的纯粹的过程，它会受到国际关系格局和经济全球化的双重影响。因此，我国的社会主义建设必须对外，充分融入到经济全球化的过程中去，自我封闭与保守地搞社会主义不是真正的社会主义。

3、如何理论联系实际，在社会生活中坚持马克思主义？运用马克思主义？发展马克思主义？

答：马克思主义是科学的世界观和人生观,是无产阶级和广大人民认识世界、改造世界的强大思想武器。一百多年国际社会主义运动和近七十年中国历史和社会主义建设的历史经验都反复证明,无产阶级事业只有在以马克思主义为指导的政党即中国共产党党的领导下才能不断前进。任何别的思想理论、别的政党都不能给无产阶级和劳动人民指明解放的道路。在新的历史条件下坚持和发展马克思主义是时代赋予我们的重大使命。这就要求我们正视马克思主义面临的挑战,坚定对马克思主义的信念,加强对马克思主义的学习和运用,坚持把马克思主义的基本原理同中国建设和改革的具体实践结合起来,在实践中发展马克思主义。

4、坚持马克思主义的能动反映论的基本原则，对于坚持实事求是、解放思想有什么重要的理论意义？

答：解放思想、实事求是是马克思主义的精髓，是马列主义、禁用词语思想、理论中的一以贯之的最本质的东西。马列主义、禁用词语思想的理论一脉相承，不仅反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求，也是对"解放思想、实事求是”这一马克思主义精髓的坚持和发展。正确理解"解放思想、实事求是”重要思想的历史地位和指导意义，从根本上提高学习和实践"解放思想、实事求是”重要思想的自觉性，而且对中国中国党人继续坚持实事求是的思想路线，弘扬与时俱进、开拓创新的时代精神长期执政条件下始终保持先进性和创造力又十分重要的意义

5、在社会的转型期，如何正确处理好个人与他人、自我与社会、利己与利他的价值矛盾？

答：一、个人与社会相互依存，相互制约。人具有多种多样的属性，概括起来，人的属性可分为两大类，即自然属性和社会属性。社会属性是人的最主要、最根本的属性。人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响。个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系，个人活动对社会发展产生能动的作用。一切正常的个人总要在社会生活中担负一定的工作，在自己的岗位上从事这样那样的有意识有目的的活动，从而在社会历史发展的进程中留下自己的印记，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现。人类社会发展的历史表明：一是个人与社会相互依存，密不可分。社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展，都是所有的个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。二是要正确认识和处理个人与社会的关系。个人的活动既是一个生命的自然过程，又是社会实践的历史过程。在这个历史过程中，每个人都不是孤立存在的，他的活动都面临着个人与社会的关系问题。因此，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是作出人生选择的基础和前提。

　构建社会主义和谐社会，符合马克思主义的基本原则，符合马克思主义关于社会主义社会的科学设想。实现社会和谐、创建美好未来，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个美好社会理想。构建社会主义和谐社会，关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的进程，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会。实现和谐社会的这些特征，要求处理好个人与社会的关系，促进个人与社会的和谐，特别是应在坚持集体主义的价值观，树立正确的世界观、人生观和价值观上下功夫。

二、坚持集体主义价值观：我国正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新时期，我们在经济全球化、政治多极化的背景中进行改革开放，人们的思想意识受市场经济等因素的影响，呈现出多样化的特点。居主导地位的是以为人民服务为核心的集体主义价值观，但少数人滋长了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误的价值观。前者是我国现阶段提倡和奉行的价值观，后者是我们必须坚决反对的价值观。如何正确认识社会生活中存在的种种价值观，并作出正确的选择，这是构建和谐社会必须解决的重要理论和实践问题。社会主义的经济、政治关系的本质，要求我们必须树立和践行与之相适应的集体主义价值观，在行为选择上坚持集体主义的价值取向。坚持集体主义的价值观，要求人们“心中有他人，心中有集体，心中有国家”。

　要正确处理个人与他人的关系。在社会生活中，每个人总要同他人发生这样或那样的关系。人与人之间只有相互关心，相互支持，求同存异，才能形成团结和谐的良好局面。反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，就不利于团结，就会影响工作的正常开展，更谈不上有所创造，有所贡献。怎样才能处理好这种关系呢？一要尊重人。要尊重别人，不要自以为是，自命清高，对别人的处境漠不关心。要同情人，体贴人，这是尊重人的思想基础和感情基础，没有这种思想和感情基础，就不可能在行动上对人有尊重的表现。尊重人包括尊重别人的人格，尊重别人的劳动，尊重别人的感情、爱好、兴趣、个性、宗教信仰和民族习惯等。人的能力有大小，贡献和分工也不同，但在人格上是平等的，大家都要相互尊重、平等相待。二是对人要宽容。促进人与社会之间的和谐，需要我们每一个人都多一份宽容。对人要宽容，就是要心胸宽阔，能容人容物。有宽容之心的人，往往能够正确对待前进中遇到的矛盾和困难，变冲突为和谐，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度。当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不能以损害党和人民的利益为代价，而是在根本利益一致的前提下求同存异，和谐共处。三是要主动关心人。要把别人的困难当作自己的困难，满腔热情地帮助那些工作和生活上暂时遇到困难的下岗工人、农民等城乡贫困人群，切实为他们排忧解难。

　要坚持集体主义，反对个人主义。集体主义的基本内容，就是要把国家利益与集体利益放在首位，把个人利益与国家利益、集体利益统一起来。但是，有的人片面强调个人利益，宣扬个人主义至上，甚至错误地主张“为个人主义正名”，用个人主义原则代替集体主义原则。现实生活中有那么一些人不讲廉耻，不讲道德，不是用人民赋予的权力为人民谋利益，而是把手中的权力当作捞取私利、聚敛钱财的手段，徇私舞弊、贪赃枉法，这种做法的害处很大，人民群众深恶而痛绝之。所以，要坚持集体主义，就必须坚决反对个人主义。

　要顾全大局，反对小团体主义。顾全大局是集体主义的重要表现，是指个人和集体的言行应以人民的根本利益为出发点。顾全大局是成就事业的前提和基础，是我们的事业不断取得胜利的重要保证。只顾局部利益，不顾全局利益，这是小团体主义或本位主义。小团体主义实质上是极端狭隘的个人主义，它的蔓延会涣散人心，导致社会不稳定，妨碍社会主义现代化建设的顺利进行。克服小团体主义的根本办法，就是要牢固树立和认真落实科学发展观，用科学发展观统领经济社会发展全局，树立全国“一盘棋”的思想，在促进各地区、各部门发展的同时，更多地关注社会的全面、协调、可持续发展。

三、树立正确的世界观、人生观、价值观。在构建社会主义和谐社会中，要处理好个人与社会的关系，就必须树立正确的世界观、人生观、价值观。世界观是人们对于生活在其中的整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。马克思主义世界观，内在地包含着对人和人生的科学理解，是关于人的本质和价值、人生的目的和理想，以及人的自我发展、自我创造和自我实现的科学理论，它既是科学的世界观，又是科学的人生观，是指导人生的科学理论和根本指南。历史唯物主义是马克思主义的重要组成部分，它从人是一切社会关系的总和的基本观点出发，正确地回答了个人与社会之间的关系这一人生基本问题，认为人生的真正价值在于对社会的贡献。一个人的人生价值，必须通过个人与社会、与他人之间的关系，才能得到正确的实现。

　个人对社会的贡献是社会发展和进步的基本保障。社会的发展和进步，总是以一定的物质财富和精神财富的发展为基础的，而社会要满足个人的生存和发展的需要，也必须首先把这些财富创造出来。为此，就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，作出更多的贡献。如果人人只想从社会获取东西，却不对社会做出贡献，这个社会就不可能存在和发展，个人的生存和发展也就失去了根本保证。

　个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。人为什么活着？人生的价值在哪里？人生价值是矛盾着的两个方面的统一，即个人对社会的责任和贡献以及社会对个人贡献的尊重的统一，其中个人对社会的责任和贡献是矛盾的主要方面，社会对个人的尊重或回报是矛盾的次要方面。事物的性质是由矛盾的主要方面规定的，人生的价值主要是由个人对社会的贡献所决定的。所以，社会对个人的尊重和满足，必须以个人对社会的贡献为基础。衡量人生价值虽然必须考虑到社会对个人的尊重和满足，但其主要衡量标准还是要看个人的行动，看个人到底为社会做了些什么。所以，个人要实现人生的崇高价值，首要的还是要积极地为社会发展做出贡献。

　个人对社会的贡献是多方面的。在社会生活的各个领域，如经济领域、政治领域、教育科学文化等领域，每个人只要对社会对人民作出了贡献，都是人生价值的体现。人类社会的发展，是千千万万的个人在物质文明、政治文明、精神文明方面做出了贡献，才推动了社会历史的前进。衡量一个人的人生价值，既要看他在物质文明方面对社会的贡献，又要看他在精神文明、思想道德等方面对社会的贡献，至于哪一方面的贡献大一些，突出一些，则是因人而异的。在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史时期，一些人见利忘义，金钱至上，陷入了拜金主义、享乐主义、极端个人主义价值观的泥潭。许多人坚持了正确的价值观，像郑培民、牛玉儒、任长霞等，就是坚持正确世界观、人生观、价值观的优秀代表。从他们不平凡的事迹中，我们清楚地看到了他们的精神力量，看到他们闪光的人生价值。他们的先进事迹、高尚情操，教育和激励无数群众在自己的岗位上奋发努力、开拓进取，创造出更多更大的物质财富和精神财富，传承着先进人物的人生价值，推动和谐社会的建设。

二、材料分析题：（20分，选做2题）
1、根据下列提供的图示和数据，按要求进行分析：

（1）运用马克思主义哲学的基本原理分析世界人口增长的原因，并说明其给人们的现实警示。

答：

（2）运用马克思主义政治经济学的基本理论，说明人口增长与资本主义社会人口的相对过剩的关系。

答：人口的相对过剩，即资本主义生产制度下，劳动力数量相对于劳动力市场需求的过剩。这是由于机器的广泛应用和资本主义经济的周期波动，导致大量工人一方面被机器排斥失去工作，一方面因为经济危机会时而被雇佣，时而丢掉工作。这样，在长期的社会观察中就会出现经常性的“人口过剩”。但这一过剩是相对的（资本主义高涨期时拼命招工，唯恐没人）。

但我们必须承认，二战后随着生产力发展，人们的生活水平提高了，社会生产对劳力的需求逐步从数量转向质量，不需要那么多傻乎乎的苦力。所以，人们也不再将努力生育扩大人口视为国家发展的必要条件，西方发达国家人口自然增长率降低。

将这两者结合起来看，即本来社会上就存在“人口过剩”，再生孩子只会进一步加大就业及抚养孩子的压力，增加人口带来的成本大于预期所能获得的利益，人口生育降低。

2、一个巴掌扇出了“阿拉伯之春”

2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市卖菜。女城管法蒂娅以无经营许可为由罚款10第纳尔（约45元人民币）。没收磅秤，掀翻菜车，并扇了一巴掌。布瓦吉吉愤然到市政大楼陈情，被禁止进入。于1月4日自焚身亡。2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗议者涌上街头，要求突尼斯总统本·阿里下台。14日晚上，本·阿里逃离突尼斯，终结23年的统治……

（1）这个事件背后的真正原因是什么？

（2）你认为这个事件给我们党正在进行的群众路线教育有何联系？

1）答：历史唯物主义强调，人民是历史的真正创造者。因此，任何政党、政治集团和政治人物的任何决策、管理行为都必须真正体现人民的利益。凡是违背人民利益，必然会被人民所反对和抛弃。"阿拉伯之春”在突尼斯因为一个小贩的自杀而引发民众的抗议，事件爆发的真正原因就是当地政府的官僚主义作风严重，置百姓的利益于不顾，从而引起民众的不满和反对。

2）答：这个事件的教训是深刻的，这对于我们这个拥有13亿人口的大国，拥有几千万党员的政党是一个警示，那就是必须切实改进工作作风，切实增进党和政府与人民群众的密切联系，真正关注民生、改善民生，真正开展持续有效的群众路线教育，才能真正提高党和政府的执政能力。

3、这是我们在现实生活可能面对的实际问题。从人们的价值取向的角度，思考下列现象出现的原因，运用哲学的观点探讨如何正确处理这种问题。

材料一：2006年11月20日晨，一位老太在南京市83路车站摔成了骨折，鉴定为8级伤残。老太指认主动过来搀扶她的彭宇为撞人者，索赔13万多元。 2007年9月4日，鼓楼区法院宣判：认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。

材料二：2009年10月21日，天津的许云鹤以30公里时速行驶，见69岁王秀芝在翻越隔离栏时摔倒，停车搀扶被指认为肇事者。2011年6月，天津红桥区法院判决许云鹤即使未撞，也有驾车惊吓王老太摔倒的可能，应赔偿10·8万元。

材料三：2011年8月26日中午，江苏的殷红彬驾公交车经过立交桥，见一辆三轮车翻倒在路边，一老年人被压在车下，于是停车和乘务员一起下车救助，被怀疑撞倒老人。幸亏客车监控全程记录了整个过程，证明其是助人为乐。这使石老太一家陷入舆论谴责之中…

（1）“法”与“德”，究竟孰轻孰重？

答：道德是社会良知的基础，法律是社会底线的保障，二者必须是相辅相成的。因此，我国必须构建德法并重的社会。

（2）“扬”与“弃”，应该扬什么？弃什么？

答：从上述两个案件中我们应该扬的是中国人讲诚信的优良传统，而弃的是我国传统的私了的残酷方式。而对于美国。我们应该扬的是他们崇尚法律的精神与理念，而应该弃的是对法律的过度依赖。

答卷提交要求：考试题提前公布，学生下载试题和答题卷后，在答题卷上答题。完成后需网上提交答卷。答卷于11月20日－－12月6日通过点击页面左侧导航栏内“我的考试”－“课程论文/大作业”提交。

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